FEROCITAS

Nuestro nuevo Subsecretario de Cultura, más cerca de la fe inflamada que del pensamiento crítico. Inquietante…… ¿Está capacitado para servir desde su cargo a quienes consideramos que la divinidad probablemente no existe? ¿A los que creen en otros dioses? ¿Debería recibir sueldo público o más bien un diezmo? ¿Es lo suyo una actividad funcionaria o un apostolado? Bär actualmente es el director ejecutivo de Por el Alma de Chile, una iniciativa de la Iglesia que tiene como proyecto de cabecera El Evangelio de Chile, que consiste en la realización de una copia manuscrita del Nuevo Testamento. En su primera etapa, invitó entre el 27 de septiembre y el 18 de octubre del año pasado a 8.000 fieles a su Campaña de Escritura, que consistió en redactar íntegramente los evangelios. El libro será entregado al Santuario Nacional de Maipú este año. _____ horrible sitio web aquí

Bonita arenga de Félix de Azúa en contra de los intelectuales de izquierda que hablan de progresismo al tanto que admiran la dictadura cubana o, en su momento, las de Ceaucescu o Stalin: el ideologismo ciego del siglo 20 ________ aquellos escritores que en verdad eran de izquierdas tuvieron que soportar los feroces ataques de los “intelectuales de izquierdas” oficiales que entonces, como ahora, apoltronados en sus privilegios, eran enemigos feroces de la verdad. Tal fue el caso de Camus, de Orwell, de Serge, de Koestler, de Kolakowski, que se atrevieron a ir en contra de las órdenes del Partido y de la corrección política….. cualquiera que osara ir en contra de la confortable izquierda oficial para denunciar las carnicerías que se estaban produciendo en nombre de la izquierda, era inmediatamente masacrado por los tribunos de la plebe……. Tachados de fascistas, de agentes de la CIA, de criptonazis o de delincuentes comunes, hubieron de soportar casi indefensos los embustes de los ganapanes. Luego los calumniadores se tomaban unas vacaciones en Rumania y regresaban entusiasmados con Ceausescu. En las hemerotecas constan nuestros turistas entusiastas. Lo mismo, en Cuba. Fueron muchos. ____ hoy en EL PAÍS

We shall not cease from exploration and the end of all our exploring will be to arrive where we started and know the place for the first time T. S. Elliot, me lo decía G del S. ___ algo así como que al regreso de un viaje uno ve su propia casa por primera vez. A lo mejor es verdad.

se acaban las vacaciones….. _______ >>>> click en la foto

¿En qué consiste la forma de las cosas? ¿Por qué tantos diversos modelos de letra A o de silla cuando ya basta con los que hay? ¿Qué hace que dos colores relampagueen? ¿Por qué un rostro resplandece con un peinado y se apaga con otro? ¿Cuáles son las leyes de la forma, sus zonas ingobernables? Me dedico un poco a la filosofía morfológica… pretendo que mi curso de diseño gráfico (término que se me hace cada vez más extraño) de este semestre sea muy morfológico. Desde niño me han fascinado las formas, o sea lo voluminoso, lo oscuro, las sombras y luces, la proporción, la dirección, la transparencia, las formas felices, las infortunadas ___En la actualidad hay muy poca reflexión sobre el tema, la han hecho globalmente los renacentistas (Leonardo, Durero) y los bauhausianos (Itten, Klee, Kandisnky), y de modo más parcial desde sus respectivas áreas de interés los gestálticos (Gombrich, Arnheim), los arquitectos modernos (Le Corbusier, Christopher Alexander), los semiólogos (Eco, Mounin). Y así, trato de ir al origen de la forma, sopesando cada palabra, a la griega, no sé si equivocándome ____ corrijo a cada momento: 1. lo existente (o sea el mundo) se compone de materia y energía. 2. la energía tiene que ver con el movimiento, con la vida, con la luz: lo que tiende a fluir. 3. la materia tiene que ver con el volumen y la contextura (con el perímetro y el peso), con la masa: lo que tiende a permanecer. 4. la resultante de la materia y la energía es la forma. 5. las cosas (las formas) nacen, se desarrollan, se disponen constantemente en el mundo y  finalmente desaparecen por acción de la energía. 6. hay cosas (formas) orgánicas (con un sistema de vida) y cosas no orgánicas (sin él). 7. cada cosa se confunde con su forma. etc. _____

Sherlock Holmes cogió su botella del ángulo de la repisa de la chimenea y su jeringuilla hipodérmica de su fino estuche de tafilete. Insertó con sus dedos largos, blancos, nerviosos, la delicada aguja, y se remangó el puño izquierdo de su camisa. Sus ojos se posaron pensativamente por breves momentos en el musculoso antebrazo y en la muñeca, cubiertos ambos de puntitos y cicatrices de las innumerables punciones. Por ultimo, hundió en la carne la punta afilada, presionó hacia abajo el minúsculo émbolo y se dejó caer hacia atrás, hundiéndose en el sillón forrado de terciopelo y exhalando un largo suspiro de satisfacción ____ de A. Conan Doyle, El signo de los cuatro ____________ sex and drugs and rock and roll siglo 19!

Alrededor mío mujeres que se afanan. Sol en la calle. Anoche en medio de un evento reconocí a un amigo, o sea nos teníamos simpatía hace 22 años, me dio corte ir a saludarlo (hombre __ qué sorpresa ___ todos estos años __cómo vamos ___ etc.) de tal manera que me disimulé en un altillo y me escabullí a la calle. J me dijo que cómo había hecho eso, C lo mismo. Algunas tardes mi reino no es de este mundo.

Afuera una lluvia fina, silenciosa, en casa de M con M, música de Albéniz diría yo, no estoy seguro. Ropa casera, día gandul y de luz plana, poco intensa. Todo como en cámara lenta.

nits de barcelona ___ aixó sembla el facebook, sorry ___ no puc evitar-ho

Creo que esto no es personal, sino filosófico o algo así. Cuando me separé de la madre de mi hija, hace ya más de 30 años (yo era un lolón de 30, chileno en la España recién democrática, barbudo, lleno de ideas, perdido), me vine a vivir con unos amigos en la calle República Argentina, al pie del Putxet. Comuna artístico dispersa, parejas que iban y venían. El Putxet es como el cerro San Luis, para entendernos, un pequeño barrio residencial con mucho verde, cosa rara en Barcelona. M nos deja hoy, amablemente, vivir en su piso fabuloso que queda en la parte alta del Putxet, y aquí estoy paseando por el barrio, mañana apacible de sábado. Compro La Vanguardia, El País, un botellín de Freixenet, dos pastelitos de chocolate, una lechuga que parece hecha en Hollywood, y dos tomates muy hidropónicos. Pasé hace dos días por la calle Musitu, sector bajo del Putxet, que es donde queda el apartamento que alquilaba yo cuando conocí a C, con quien he estado hasta ahora, o sea la mitad de mi vida, y observé la portería. Supongo que a estas alturas ya no se entiende nada. El sol de invierno es brillante aunque calienta poco, y hay una brisa de mar, azul fuerte el cielo, que se echa a faltar en Santiago durante los meses fríos. Al piso de República Argentina le llamábamos don’t cry for me Argentina, y JM era quien reinaba entonces, ahora nos vemos poco. Musitu fue, en 1978, mi encuentro con C y mi reencuentro con la felicidad. Hoy veo aquello, lo de antes y lo de después, o sea todo, despeñándose por las autopistas del tiempo. No es el tiempo el que pasa ni el que transcurre, somos nosotros. El tiempo está detenido mientras uno hace sus pequeñas ridiculeces, nace, crece, vive y muere (creyendo que cada episodio es único y diferente), los genes quedan en otros, por ejemplo Y e I, los hijos de mi hija. Cuando ella, A la fantástica, era pequeña, llegaba los domingos dormida al Putxet a pasar la noche con nosotros en la calle Musitu, a pocos metros de aquí. La subíamos desde el R5 naranja hasta el sobreático, con sus leotardos ya un poco sucios de tanto jugar, la manita colgante,las bolsas y bultos del fin de semana, y al otro día temprano al cole.