FEROCITAS

Y se termina. Ferocitas ha conocido la vida. Un abrazo a todos los que han visto el blog, han intervenido en él, han visitado la expo, han colaborado con ella. Os quiero. Os amo. De recuerdo, una alfombra del norte que me regalaron… para ver LAS ACUARELAS DE LA EXPO FEROCITAS, aquí >>>> y si quiere ver LAS ESCULTURAS, AQUÍ >>>>>

aroma de frutas . . . . alrededor todo tiembla y se deshace

Souvenir: trozo de revestimiento de la Sala Chile caído al suelo entre otros escombros. A las 13:41 minutos de hoy, sábado 27 de febrero (un día antes de lo previsto y apresuradamente), ha quedado desmontada la exposición Ferocitas. Lo hice en automático, sudando y sin pensar mucho, no sé bien cómo, en medio de la confusión. Aunque hubo daño en unos veinte o treinta marcos y vidrios, las obras están sanas y de vuelta conmigo. El Museo Nacional de Bellas Artes no ha sufrido en su estructura arquitectónica. Laus Homini!

Sobre los japoneses dice Barthes _____ el imperio de los significantes es tan vasto, excede hasta tal punto la palabra, que el intercambio de signos sigue siendo de una riqueza, de una movilidad, de una sutileza fascinantes…. no es la voz quien comunica… es todo el cuerpo (los ojos, la sonrisa, el mechón, el gesto, el vestido) el que mantiene con nosotros una especie de balbuceo ______ o sea una comunicación interpersonal que se despliega como una flor irradiante o maligna, como una obra teatral de muchos colores sobre la cual no opera ya el poder de la palabra porque ante cualquier declaración la escena completa puede evaporarse. Yo, dividido y un poco idiota, entre el arte de los signos <<<  y  >>>  el poder de la palabra.

No entiendo cómo después de haber vivido en nuestra propia dictadura (ya sabemos de qué se tratan estas cosas) hay chilenos que aman la dictadura cubana. ¿Dónde tienen la cabeza? ¿Dónde metieron el corazón? Muere en huelga de hambre un preso político, y a la bloguera Yoani Sánchez no la dejan viajar. Pero ella reclama. Ídola (clic sobre la foto>>>>)

Y si además te sabe preparar una carbonada, o sea la genuina carboná, es que la chica vale mucho

No sé si debo ordenar racionalmente para tener claridad, o si me conviene dejar que el desorden ambiental vaya señalando creativamente el camino. Es la lucha entre lo mínimo y lo barroco. La expo, llena de gente. Entrevista con tres chicos y una chica de una nueva revista gay interesados por Ferocitas, venían a la entrevista absolutamente preparados, querían hablar de arte, del país, etc. ___  lo pasé muy bien pese a que estaba medio nervioso con el evento. Uno se complica de más a veces.

Esto es un poco freudiano, y lo releeo de Adam Philips, a ver si logro expresarlo. Lo humano es sobre todo el interés, la curiosidad, el movernos hacia algo. Cuando estamos mal no nos interesa nada, estamos inmóviles. Nos movemos, de niños, hacia lo sexual, pero pronto aprendemos a callar, a reemplazar esa curiosidad por otras. Eso sería la educación formal, un reencauzamiento de la curiosidad primitiva. ____ Somos los animales a los que les falta algo, y que siempre dan preferencia a aquello que les falta _____ nos interesa primordialmente -nos fascina- el sexo (con la actividad sexual superamos a la muerte, nos fundimos con los demás, adquirimos valor ___ si nadie se interesa sexualmente por uno es que no habrá llanto al perderse nuestros genes), pero la sociedad nos solicita sustituir esa libido por lenguaje educado, vestimenta, modales, actividad comercial, desinterés, indiferencia, castidad, etc. (lateralmente: si nuestros padres nos desprecian o nos odian, nos transmitirán que somos unos gusanos insexualizables).______ En fin, como sea, vivimos una vida de sustituciones. Mientras más es así, más aumenta nuestra angustia: es el pago por vivir socialmente, en una sociedad que le teme al sexo (a la vida con toda su fuerza) ________ El deseo es el signo de la pérdida, querer que las cosas sean distintas. Ya Spinoza definía al deseo como la verdadera esencia del ser humano. Estar vivos es desear, faltarnos algo y poner nuestras energías en conseguirlo…

Me dicen en el Museo que la expo dura una semana más, hasta el 28 de febrero. Un mes y medio, y aunque han aparecido muchas notas de prensa anunciando Ferocitas, hasta ahora cero comentario crítico. He escuchado opiniones de amigos, en general me llega buena onda de la expo, tengo varias ventas en curso… pero para mí que algo raro hay si ninguno de los expertos emite juicio, positivo o negativo. Es como si desde el punto de vista especializado la cosa no hubiera sido hecha. ¿Dónde están los críticos de arte? En verdad hay de dos tipos, los descriptivos, que cuando un cuadro es verde dicen que es verde, y los combativos, que sólo comentan lo hecho por sus amigos o por sus enemigos. No he logrado interesar a ninguno. Comparando con Barcelona, es típica esa sensación de vacío que hay en Chile al proponer cualquier cosa. Existimos o no, no está muy claro, sobre todo a la hora del alba, cuando las signos vitales están en mínimos. Algo como un blur existencial.

Nuestro nuevo Subsecretario de Cultura, más cerca de la fe inflamada que del pensamiento crítico. Inquietante…… ¿Está capacitado para servir desde su cargo a quienes consideramos que la divinidad probablemente no existe? ¿A los que creen en otros dioses? ¿Debería recibir sueldo público o más bien un diezmo? ¿Es lo suyo una actividad funcionaria o un apostolado? Bär actualmente es el director ejecutivo de Por el Alma de Chile, una iniciativa de la Iglesia que tiene como proyecto de cabecera El Evangelio de Chile, que consiste en la realización de una copia manuscrita del Nuevo Testamento. En su primera etapa, invitó entre el 27 de septiembre y el 18 de octubre del año pasado a 8.000 fieles a su Campaña de Escritura, que consistió en redactar íntegramente los evangelios. El libro será entregado al Santuario Nacional de Maipú este año. _____ horrible sitio web aquí

Bonita arenga de Félix de Azúa en contra de los intelectuales de izquierda que hablan de progresismo al tanto que admiran la dictadura cubana o, en su momento, las de Ceaucescu o Stalin: el ideologismo ciego del siglo 20 ________ aquellos escritores que en verdad eran de izquierdas tuvieron que soportar los feroces ataques de los “intelectuales de izquierdas” oficiales que entonces, como ahora, apoltronados en sus privilegios, eran enemigos feroces de la verdad. Tal fue el caso de Camus, de Orwell, de Serge, de Koestler, de Kolakowski, que se atrevieron a ir en contra de las órdenes del Partido y de la corrección política….. cualquiera que osara ir en contra de la confortable izquierda oficial para denunciar las carnicerías que se estaban produciendo en nombre de la izquierda, era inmediatamente masacrado por los tribunos de la plebe……. Tachados de fascistas, de agentes de la CIA, de criptonazis o de delincuentes comunes, hubieron de soportar casi indefensos los embustes de los ganapanes. Luego los calumniadores se tomaban unas vacaciones en Rumania y regresaban entusiasmados con Ceausescu. En las hemerotecas constan nuestros turistas entusiastas. Lo mismo, en Cuba. Fueron muchos. ____ hoy en EL PAÍS

We shall not cease from exploration and the end of all our exploring will be to arrive where we started and know the place for the first time T. S. Elliot, me lo decía G del S. ___ algo así como que al regreso de un viaje uno ve su propia casa por primera vez. A lo mejor es verdad.

se acaban las vacaciones….. _______ >>>> click en la foto

¿En qué consiste la forma de las cosas? ¿Por qué tantos diversos modelos de letra A o de silla cuando ya basta con los que hay? ¿Qué hace que dos colores relampagueen? ¿Por qué un rostro resplandece con un peinado y se apaga con otro? ¿Cuáles son las leyes de la forma, sus zonas ingobernables? Me dedico un poco a la filosofía morfológica… pretendo que mi curso de diseño gráfico (término que se me hace cada vez más extraño) de este semestre sea muy morfológico. Desde niño me han fascinado las formas, o sea lo voluminoso, lo oscuro, las sombras y luces, la proporción, la dirección, la transparencia, las formas felices, las infortunadas ___En la actualidad hay muy poca reflexión sobre el tema, la han hecho globalmente los renacentistas (Leonardo, Durero) y los bauhausianos (Itten, Klee, Kandisnky), y de modo más parcial desde sus respectivas áreas de interés los gestálticos (Gombrich, Arnheim), los arquitectos modernos (Le Corbusier, Christopher Alexander), los semiólogos (Eco, Mounin). Y así, trato de ir al origen de la forma, sopesando cada palabra, a la griega, no sé si equivocándome ____ corrijo a cada momento: 1. lo existente (o sea el mundo) se compone de materia y energía. 2. la energía tiene que ver con el movimiento, con la vida, con la luz: lo que tiende a fluir. 3. la materia tiene que ver con el volumen y la contextura (con el perímetro y el peso), con la masa: lo que tiende a permanecer. 4. la resultante de la materia y la energía es la forma. 5. las cosas (las formas) nacen, se desarrollan, se disponen constantemente en el mundo y  finalmente desaparecen por acción de la energía. 6. hay cosas (formas) orgánicas (con un sistema de vida) y cosas no orgánicas (sin él). 7. cada cosa se confunde con su forma. etc. _____